Quoting%20commentary su Pirkei Avoth 1:13

הוּא הָיָה אוֹמֵר, נָגֵד שְׁמָא, אָבֵד שְׁמֵהּ. וּדְלֹא מוֹסִיף, יָסֵף. וּדְלֹא יָלֵיף, קְטָלָא חַיָּב. וּדְאִשְׁתַּמֵּשׁ בְּתָגָא, חָלֵף:

Lui (Hillel) non voleva dire: chi proietta ("negad") il suo nome perde il suo nome. [Chi "allunga" il suo nome (lontano) nella signoria e nell'autorità perderà presto il suo nome, poiché "la signoria seppellisce i suoi praticanti". (Il target di "mishchu" è "negidu.")], E colui che non aggiunge [al suo apprendimento], finirà (yasif) [dalla sua bocca ciò che ha già appreso e dimenticherà il suo apprendimento. Altri lo leggono "ye'asef (cioè," sarà radunato "nel suo popolo e morirà prima del suo tempo.], E colui che non impara [(ab initio, che è più grave del non aggiungersi al proprio apprendendo)] incorre nella pena della morte. [Cioè, merita di essere ucciso (vale a dire Pesachim 49b): "È permesso strappare un ignorante, come un pesce— e dalla sua schiena, "(tale" strappo "essendo mortale)], e uno che" usa "(cioè sfrutta) la" corona "(taga) [della Torah (come uno che" usa "i suoi piatti)] muore [dal mondo. Ci sono alcuni che spiegano "taga" come "talmid" (discepolo); "gavra" (un uomo); "achrina" (un altro) —cioè, è vietato a un uomo impiegare per il proprio beneficio discepoli che non sono suoi. E ho sentito: "E uno che usa taga (l'ineffabile nome) muore e si perde (dal mondo), non avendo una quota nel mondo a venire.]

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